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（一） 看了这篇文章的题目，你会不会楞了一下：“全”？不错呀，这个字不就是应该这样写的吗，它错在哪里？ 面对着这个用电脑打出来的“全”字，你的确很难找到它的毛病在哪里。 但要知道，“全”字的部首是出自“入”，而不是“人”。然而，今天的很多人都把“入”字写成了“人”字。 而从电脑打出来的“全”字，根本就无法看得出其上的部首，到底是“入”还是“人”。 如果你过去学过写毛笔字，或正在学习写毛笔字，就知道汉字的一点一画是很有讲究的，也就因此很容易一目了然地看到：“全”字一下手，其上左边的那一画，被右边的那一画盖住，成了个“入”字；反过来，若左边的那一画，位于右边那一画的上面，那就是个“人”字了。 你也许以为，既然连电脑打出来的“全”字，到底出自什么部首都无法被人认出来，那我们何必较真地去追究“全”字的部首，到底是不是写错了呢？ 不！ 话不能这么说。倘若你进一步接着看下去，就知道这其中所隐藏的奥秘大得很呢。尤其是对那些喜欢成为十全十美的人，更不能不明白“全”字的真正含义。 （二） 不难看出，在“全”这个字里，除了上面的部首之外，下面是个“王”字。 所谓的“王”者，从上到九五之尊的君王、皇族，到民间俗语中所说的“成者为王，败者为寇”之“寇”者，都离不开非要高人一等的成功味道。 由此而来，你就可以一目了然地看到，所谓的“全”，是与“王”的一种结合：如果你把“全”的部首当成“人”来理解，那就是人与王的一种结合了。

（一） 当全世界的眼球，都被武汉的疫情所吸引的时候，到底谁是引起这场大祸的罪魁祸首呢？ 从一开始的时候，有的人早就把之锁定了，即圈在一家贩卖山珍海味市场的各种飞禽走兽上，而其中罪大恶极的主角就是蝙蝠。 在视频、小说上的蝙蝠侠，我们见多了，不少小孩子甚至于喜欢到了忘寝废食的地步。但是，蝙蝠竟然会成为人口中的美食，对于许多人来说，恐怕是第一次听到的新闻了。 无论如何，现在蝙蝠确实成了热门的话题，不少人引经据典地以蝙蝠为线索大做文章，一下子让深居洞中的蝙蝠成了众所周知的大明星，以致让跟随在它后面的人源源不断。 所以，我们也就来凑一下热闹吧。笔者在本文中，打算从圣经和汉字的两个视角，客观地为大家剖析一下，这蝙蝠到底是个什么东西，在人类进入智能时代的门坎，为什么硬硬地要插上这么一脚。 （二） 蝙蝠这东西，长得就像个丑八怪，叫人一见就想作呕。撇开它丑陋的形状细节不说，我们仅提一下它的生世背景。 蝙蝠是来自老鼠的家族，在中国人的十二生肖之中，鼠排在第一位，相当于十二地支中“子”的位置。 在圣经中，时不时就会提到天使是神的“子”，而“子”又与“鼠”连在一起。由此一来，你就得明白这个基本点：天使有好有坏——好的天使就像乖孩子，插着两个翅膀飞来飞去，谁见谁爱；而坏的呢？即所谓的堕落天使，就用见不得天日的“鼠”来形容了。 再进一步来看，科学家发现，老鼠的基因是最接近于人类的，所以白老鼠才会成为实验室首选的宠物。也就是说，人与老鼠之所以在“血缘”的基因上靠得那么近，是因为其牵连到人类与天使之间有着不可分割的密切联系。

（一） 武侠小说读多了，动武的战争片看多了，以致人一看到、听到、想到这一个“武”字，几乎没有一个人，不把它与大动干戈连在一起。甚至有的人闭着眼睛，就可以自信地说：你看，“武”字里面不是有个“戈”字，那不就是指双方大动干戈地打起来了吗？ 可是，你要知道，人常以为自己是凭眼睛看东西的，却不知道，实际上有时人却是靠着头脑看。一旦你的头脑先入为主，已经认定了某样东西是个什么样子，就不管事实的真相如何，都会熟视无睹地睁着眼睛说瞎话。这“武”字就是个典型的例子。 如果你仔细地看一下，“武”字的里面并不是个“戈”字，而是个“弋”。对了，它们看起来相似，两者间只有多一撇或少一撇的差别。但是，两个字的含义却相差一万八千里。 在进一步解释“戈”字和“弋”字的差异之前，笔者先要说明的是，“武”字的部首是来自“止”字，也就是说，整一个“武”字要告诉我们的内涵是，停止不打才是它的宗旨和目的——抓住了这一点，你才能惊叹把“武”字理解为大动干戈是何等的离谱。 （二） 下来，我们就看看“戈”字和“弋”字有什么不同。“戈”是指着兵器而言，打仗离不开武器，所以当然就和大动干戈连在一起了。然而“弋”字就完全不一样了。 “弋”（发音与“一”同音）本身是一个部首，这个字的本义是指用带绳子的短箭来射鸟。箭身之所以要系绳子，是为了让射箭手容易借此找到猎物。这里面隐藏着很深的含义，与基督教对上帝的认识有密切的关系。 从“弋”这个部首而出的字，有三个大同小异的字，那就是“弌、弍、弎”，它们分别对应于“壹、贰、叁”三个字，对应的字在古时是相同的字。 “壹、贰、叁”同时与我们常用的数字“一、二、三”一一对应。

（一） 在人类的现代历史上，如果要对科学加以概括性归纳的话，大概可以用绝对论、相对论与反对论这三个词语，对应于三个不同且各具特色的阶段。而且，每一个阶段都有其代表的领军人物。 第一个阶段的代表人物应该算是大名鼎鼎的牛顿，他以几个著名的物理定律，率先在物理界奠定了领头地位。而且，自牛顿之后两百多年的期间，几乎没有谁会怀疑他所创建的经典物理学的正确性和权威性。那时的人，把牛顿当神看。这样，我们现在把绝对论套在牛顿的身上，并不为过。 牛顿是人类历史上第一位获得国葬待遇的自然科学家。甚至于有人为牛顿写下了这样的一段墓志铭：自然与自然的规律，都隐藏在黑暗之中。上帝说：“让牛顿来吧。”于是，一切变为光明。——可见，当时的人们对于牛顿的崇拜，已经达到了何等登峰造极的“绝对”地步。 在牛顿之前的欧洲长达约一千年的中世纪阶段，那时的一切都在天主教绝对的把持之中。当时的人还“绝对”地以为，地球是宇宙的中心，太阳是围绕着地球转的。直到哥白尼提出了“日心说”，指出地球围绕着太阳转的另类证据，并为此付出了重大的代价，以至于跟随“日心说”的人，被当时的反对者活活地烧死。如此，才逐渐把原先人们的错误观念给改过来。 就像爱因斯坦所说的：“要打破人的偏见比崩解一个原子还难。” 曾几何时，因为一心一意跟随牛顿学说的人，患了“绝对论”的错误，以为牛顿的力学原理可以用来解决人间以至宇宙所有的问题。这样一来，后人在接受爱因斯坦的相对论时，就无形中为自己增添了不少的阻力。 （二） 爱因斯坦创建了相对论。从科学的角度去了解相对论的真实含义并不简单，如果不是专业的人士，单是想弄懂里面那些公式符号的意思，没有一个人不是一接触就头大的。那么，一般的人当怎样理解相对论，特别是对自己的人生历程，有着什么样的实际启示意义和使用价值呢？ 也许，透过爱因斯坦自己说的一个幽默的比喻，我们就恍然大悟了。爱因斯坦曾说过：“把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘的身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。” 可能，我们把“滚热的炉子”换成在红灯区“拉客的妓女”，更容易让人体会到一个正人君子的“冷手”，必定一分钟也受不了妓女的热情之火那一尴尬状况。

（一） “量入为出”是许多人都听过的一句成语。从字面的意思来看，是说一个人有多少的收入，就决定了其花费的数目不能超支。 在过去缺衣少食的年代，对于大多数的人来说，克勤克俭不仅是人的一种美德，而且是一种面对社会现实无法避免的必然出路。 从那一个时代走过来的人，一看到当今有的年轻人，习惯于“提前”消费，动不动就好像不要还钱似的，轻轻松松地靠刷卡过日子，不少人就直摇头。 但是，摇头归摇头，点头归点头，在摇头和点头两者之间，我们还可能有其它的一些想法吗？ 这就是本文要谈到的主题了。从量子力学的角度，来探讨如何理解“量入为出”这句成语的含义。 实际上，量子力学的理论听起来似乎很“玄”，但归根结底，它无非要要告诉我们一件事，“意识形态”到底是怎么一回事。 人们对“意识形态”这几个字并不陌生，但却很少留意到，“意识”和“形态”是两码事。所谓的“意识”是指肉眼看不见的东西，属于心灵层次的领域；而“形态”指肉眼看得见的东西，属于物质层面的范围。 而且，更重要的是，你不能把“意识”和“形态”的顺序给弄反了。我们只能把“意识”放在“形态”的前面才顺而易解；若反过来把“形态”放在“意识”的前面，成了“形态意识”，谁知道你在讲什么？ 可见，是看不见的意识在主宰看得见的形态，而不是像一般人所想的，若非眼见为凭就不可信或信不来。 量子力学就是要告诉我们，这个意识和形态的顺序不能弄乱。哪怕冥冥之中，上天早已把“意识形态”的正确顺序明示给人，但人还是熟视无睹，不知这就是量子力学的核心思想所在。 （二） 好了，回过头来，我们就学习用量子力学的观点，来想一想“量入为出”这句成语该怎么解读。 由于人的形态，或说人的行为动作，是由其意识所决定的。所以，当人活在缺衣少食的年代，人的意识停留在“糊口度日”里面，“量入为出”自然就被解读成必须兢兢业业地过日子；当然，在以往的时代也不乏一些有钱的财主，但若其意识决定要做个守财奴，一毛不拔就会成为这个人一生的形态。