点看上一次连载:《用圣经透视易经》连载12:中孚之目标是为了把人带进既济

第四章、终局的目标——过河

3、六爻正应并不见得就能过河

照易经卦爻的模式,我们可以看到中国传统文化的特点,重于六爻的相应。换句话说,强调为人必须修心养性。而修心养性之目的,又在于认识、遵循良好的伦理道德理念,从而达到小则安身、齐家,大则治国、平天下之目的。

从这一点上来说,可以说所谓的六爻正应,正是修心养性所要达到的主要目标,也可以说是以倒嚼为重心的中国文化的特色。

然而,从易经的64个卦中,我们发现其中有8个卦,它们都是六爻正应而不完全当位(包括未济卦在内)。

如果把既济也加进去的话,易经中就一共有9个六爻都完全正应的卦。其中,既济卦排第8,未济卦排第9。在9个自然数中,8代表复活,9代表人类的大结局。由此又再一次可见,所有的人都复活的时候,也就是进入大结局的时候。那时,所有复活了的人,必分成两边:一边是由既济所代表的过了河的人;另一边是由未济所代表的,包括所有过不了河的人,哪怕六爻正应也不例外。

换句话说,复活之日,并不是所谓修行到了家的大善人就能上天堂。因为,倘若完全不当位——与上帝彻底脱离了关系的话,就无法成为一个过河的人。

那么,这一些过不了河的人,最后又会到哪里去呢?这又和乾、坤两卦连在一起了。所以,我们就必需从另外一个层次,深刻地了解乾、坤两卦的含义。

(连载待续)

点看第一次连载:《用圣经透视易经》连载1:认识易经的前提——传统对易经的认定

分类: 普及类贴文

0 条评论

发表回复

Avatar placeholder

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注

自媒体的公众号、论坛或博客的采编注意了:本篇的文字和图片可自行取用,不必与我们联络,但在采用时请务必在文末注明出处(动网370)并给出指向本文的可点击链接。