(一)

在人们日常的口语中,“错”是经常被用到的字眼:错了、不错、不会错、错不了、大错特错、一错再错……,你随时随地都可以念出一大堆的“错”来。

然而,你真的知道什么叫作“错”吗?《说文》是这样为“错”下定义的:“错,金涂也,今所谓镀金,俗字作镀。” 简单地说,你只要记住“错”的意思是“镀金”就得了。

镀金?这和我们平常所理解的含义未免相差太远了,怎么说得过去呢?本文就想好好地跟你聊一聊这个“错”的话题。

从表面的字义而言,错的意思当然和“不正确”分不开。就拿“镀金”来说吧,在潜意识中就留给人秀而不实、外金内土的贬义印象。有的人用虚假的不正当手段,获取了一些头衔、文凭或名声,我们就说这个人为自己“镀金”装门面。

但是,就像人读圣经一样,你可以从字面上读出一种意思,也可以从内义去理解其深层里面的另一种含义。同理,由“错”所引出的“镀金”,也具有如此的内涵。所以,笔者下面就为你解释一下,怎么样去理解“错”与“镀金”之间更深一层的含义。

这就要进一步地来探讨“错”字的结构了。《说文》指出“错”字的部首出自“金字旁”,所以才能与“镀“挂上钩。但此字的右边是个“昔”字,那这个“昔”字是什么意思呢?

《说文》又为我们解释了:“昔”是指“干肉”而言,也就是普通老百姓常说的“腊肉”。那可是要白天晒太阳,夜里吹凉风的,所以“昔”才与“夕”相通,表示经过日夜反复的耗时耗力,生肉最后变成了名符其实的“干肉”。

至此,我们知道“错”是与“镀金”和“干肉”连在一起的。

但是,面对着这几个勉强凑在一起,却牛头不对马嘴的东西,怎样从中找到它们的连接点,明白其中到底有什么实际的意义或奥秘呢?这就不是轻易从字面就马上可以找到答案的难题了。

(二)

笔者一再强调,汉字和圣经有着不可分割的密切关系。当我们觉得思路被卡的时候,就要把两者合在一起思考,才能找到客观、正确的答案。

显然,这里汉字所讲到的“干肉”,是比喻一个人,经过一生风吹日晒的劳苦之后,最后的身体成了一块“干肉”,就要离开人的灵魂而去。但是,这并不意味着死去的人就一切都完了。恰恰相反,人的一生就像“镀金”一样,当完成了自己的生命功课时,在灵界或天堂,灵魂就会重新披上一件金光闪闪的“外衣”。

拿圣经上的话来说,这叫人死了又复活,所得到的一个永不朽坏的灵体。那才是人进入黄金时代的真正开始。


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