本文缘起于对今日头条上这个问题的回应:你是唯心主义还是唯物主义?这个世界是可知还是不可知呢?

这个问题,实际是将两个问题连在一起问的。一个是关乎作为个体的“我”如何看待宇宙的起源,即先有鸡先有蛋、先无形或先有形、精神和物质到底哪个在先的问题;另一个是关乎这个世界是否可被人感知的问题。

简单说,这两个问题都可归于我们常说的“世界观”的问题。这样看,两个实乃一个问题。

对于前者“你是唯心主义还是唯物主义?”我的回答是:与所有人相似,当我从母腹而出的时候,我一无所知;而当我长大到足以可认知周围环境的时候,我首先看到的是有形有体的世界。因此,我在那个时候,就自然是唯物主义者,赞同眼见为实,耳听为真,我的父母自然成为我可见并可定夺我名字和命运的上帝,我的兄弟姐妹成为我可平等打斗嬉戏的同伴,而他们之外的人事物成为我开始探索家外天地的起点。

但是,随着我的心志和身量的成长,特别是理性和智慧的增长之后,在我的潜意识里面,我开始质疑原来深信不移的先有物质后有意识、物质决定意识的说法。特别是当我在人生中经历重大波折和磨难时,我开始涉猎另外一个截然不同的看问题的角度:低层次且有形的事物,可能有一个高层次无形的源头。

举一个很简单的例子:我越来越无法想象一堆建筑材料,不经过高智慧的人设计(无形)和建筑工人的努力,那些材料可以自动组装成一栋美观实用的房子(有形),让我们在其间居住。

再比如,规律虽是无形的,但当人在认知了无形的规律后,可以通过人手或科技手段,将无形的规律变成有形有体的产品,让我们在致用的那个层次,享受规律被显化的魅力。

就我现在有限的认识来看,我虽然无法跑到唯心或唯物的两极或时间的起点,来判断精神和物质到底哪个在先的问题,但是,就是因为我如此承认我不可能知道的这一点,才使得我一面怀着敬畏的心,一面又努力尽自己的本份去探讨,并在现实生活中去亲身验证这一切。此所谓潇洒的交托,务实的努力吧。

也许,这个哲学或神学的问题,可以用中国古人的阴阳有别、合二为一来表述,而此合一的整体,一面指向源头,一面指向从其而出的你我他(她、它)。

关于第二个问题“这个世界是可知还是不可知呢?”,我觉得这个问题与前面所讲的那样,彼此相通,都属于世界观的问题,是自洽系统里的一体两面或一面两分的问题。

为此,我对第二个问题的回答是:这个世界是可知的,但我们对它的认识却又是不可穷尽的,因为世界一直在各种因素的影响下在向前演进着,何况天外有天,楼外有楼,在确定中又有着诸多不确定。

可确定的是,当我还活着的时候,就不能不进取,不能随波逐流,而是一面以已知的为乐、为满足,一面又因很多未知的而敬天,广交更多的智者和务实之人,好叫自己与永恒精神世界的彼岸可以接轨。

分类: 普及类贴文

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