唯心还是唯物的我，与可知还是不可知的世界

本文缘起于对今日头条上这个问题的回应：你是唯心主义还是唯物主义？这个世界是可知还是不可知呢？。

这个问题，实际是将两个问题连在一起问的。一个是关乎作为个体的“我”如何看待宇宙的起源，即先有鸡先有蛋、先无形或先有形、精神和物质到底哪个在先的问题；另一个是关乎这个世界是否可被人感知的问题。

简单说，这两个问题都可归于我们常说的“世界观”的问题。这样看，两个实乃一个问题。

对于前者“你是唯心主义还是唯物主义？”我的回答是：与所有人相似，当我从母腹而出的时候，我一无所知；而当我长大到足以可认知周围环境的时候，我首先看到的是有形有体的世界。因此，我在那个时候，就自然是唯物主义者，赞同眼见为实，耳听为真，我的父母自然成为我可见并可定夺我名字和命运的上帝，我的兄弟姐妹成为我可平等打斗嬉戏的同伴，而他们之外的人事物成为我开始探索家外天地的起点。

但是，随着我的心志和身量的成长，特别是理性和智慧的增长之后，在我的潜意识里面，我开始质疑原来深信不移的先有物质后有意识、物质决定意识的说法。特别是当我在人生中经历重大波折和磨难时，我开始涉猎另外一个截然不同的看问题的角度：低层次且有形的事物，可能有一个高层次无形的源头。

举一个很简单的例子：我越来越无法想象一堆建筑材料，不经过高智慧的人设计（无形）和建筑工人的努力，那些材料可以自动组装成一栋美观实用的房子（有形），让我们在其间居住。

再比如，规律虽是无形的，但当人在认知了无形的规律后，可以通过人手或科技手段，将无形的规律变成有形有体的产品，让我们在致用的那个层次，享受规律被显化的魅力。

就我现在有限的认识来看，我虽然无法跑到唯心或唯物的两极或时间的起点，来判断精神和物质到底哪个在先的问题，但是，就是因为我如此承认我不可能知道的这一点，才使得我一面怀着敬畏的心，一面又努力尽自己的本份去探讨，并在现实生活中去亲身验证这一切。此所谓潇洒的交托，务实的努力吧。

也许，这个哲学或神学的问题，可以用中国古人的阴阳有别、合二为一来表述，而此合一的整体，一面指向源头，一面指向从其而出的你我他（她、它）。

关于第二个问题“这个世界是可知还是不可知呢？”，我觉得这个问题与前面所讲的那样，彼此相通，都属于世界观的问题，是自洽系统里的一体两面或一面两分的问题。

为此，我对第二个问题的回答是：这个世界是可知的，但我们对它的认识却又是不可穷尽的，因为世界一直在各种因素的影响下在向前演进着，何况天外有天，楼外有楼，在确定中又有着诸多不确定。

可确定的是，当我还活着的时候，就不能不进取，不能随波逐流，而是一面以已知的为乐、为满足，一面又因很多未知的而敬天，广交更多的智者和务实之人，好叫自己与永恒精神世界的彼岸可以接轨。