点看上一次连载：《用圣经透视易经》连载6：西方文化和中国文化的最大差别
第二章、了解易经的必知之识
4、当位与相应就相当于分蹄与倒嚼
在易经中，要辨别一个卦的吉凶好坏，有两个经常必需考虑的要素，那就是爻的“当位”与“相应”。
所谓“当位”，是指六爻里的阳爻应该站在奇数的位置（即1、3、5，因为奇数为阳）；而阴爻则要站在偶数的位置（即2、4、6，因为偶数为阴）。不论是阳爻还是阴爻，当它所站的位置是对的，就叫当位。反之，就叫不当位。
在当位与不当位两者之间，只有一种选择，没有任何模糊不清、游离徘徊的空间地带。
要明白什么是“相应”，我们必须先了解一下爻与爻之间的搭配。就像同性相斥，异性相吸的物理现象，当一个阳爻与一个阴爻相遇，它们就彼此互相吸引，在易经的解释上把之叫“相应”。
然而，就每一个卦的6个爻而言，除了阴爻与阳爻才能成为相应的关系之外，它们还受到一个位置条件的限制。那就是规定初爻与第四爻相应、第二爻与第五爻相应、第三爻与上爻相应。如果处在第一、三、五爻位置的都是阳爻；处在第二、四、六爻位置的都是阴爻，那么，它们之间的相应关系就是最好的，叫六爻正应（如上面的水火既济卦，是同时当位又相应的）。
易经中所碰到的当位与相应的问题，正好与圣经上所说的分蹄与倒嚼彼此相通。也就是说，我们可以把当位理解为分蹄，把相应理解为倒嚼。如此一来，一个人的生命目标，无非就是一直朝着既要当位又要相应的方向前进，这与圣经所强调的既要分蹄，又要倒嚼才是上帝所能接纳的洁净生命，在本质上是一致的。
换言之，如果你是一个不当位的人，就必须在“分蹄”认识上帝这一点上有所醒悟，任何不分蹄的人，不管在修身养性方面自己付出了多少的精力和代价，要达到真正洁净的标准都是不可能的；反之，如果你是一个已经“分蹄”的人，则必须在修身养性的“倒嚼”功课上多下功夫，否则最后也过不了“洁净”这一关。
（连载待续）
点看第一次连载：《用圣经透视易经》连载1：认识易经的前提——传统对易经的认定
0 条评论