点看上一次连载:《用圣经透视易经》连载6:西方文化和中国文化的最大差别

第二章、了解易经的必知之识

4、当位与相应就相当于分蹄与倒嚼

在易经中,要辨别一个卦的吉凶好坏,有两个经常必需考虑的要素,那就是爻的“当位”与“相应”。

所谓“当位”,是指六爻里的阳爻应该站在奇数的位置(即1、3、5,因为奇数为阳);而阴爻则要站在偶数的位置(即2、4、6,因为偶数为阴)。不论是阳爻还是阴爻,当它所站的位置是对的,就叫当位。反之,就叫不当位。

在当位与不当位两者之间,只有一种选择,没有任何模糊不清、游离徘徊的空间地带。

要明白什么是“相应”,我们必须先了解一下爻与爻之间的搭配。就像同性相斥,异性相吸的物理现象,当一个阳爻与一个阴爻相遇,它们就彼此互相吸引,在易经的解释上把之叫“相应”。

然而,就每一个卦的6个爻而言,除了阴爻与阳爻才能成为相应的关系之外,它们还受到一个位置条件的限制。那就是规定初爻与第四爻相应、第二爻与第五爻相应、第三爻与上爻相应。如果处在第一、三、五爻位置的都是阳爻;处在第二、四、六爻位置的都是阴爻,那么,它们之间的相应关系就是最好的,叫六爻正应(如上面的水火既济卦,是同时当位又相应的)。

易经中所碰到的当位与相应的问题,正好与圣经上所说的分蹄与倒嚼彼此相通。也就是说,我们可以把当位理解为分蹄,把相应理解为倒嚼。如此一来,一个人的生命目标,无非就是一直朝着既要当位又要相应的方向前进,这与圣经所强调的既要分蹄,又要倒嚼才是上帝所能接纳的洁净生命,在本质上是一致的。

换言之,如果你是一个不当位的人,就必须在“分蹄”认识上帝这一点上有所醒悟,任何不分蹄的人,不管在修身养性方面自己付出了多少的精力和代价,要达到真正洁净的标准都是不可能的;反之,如果你是一个已经“分蹄”的人,则必须在修身养性的“倒嚼”功课上多下功夫,否则最后也过不了“洁净”这一关。

(连载待续)

点看第一次连载:《用圣经透视易经》连载1:认识易经的前提——传统对易经的认定

Categories: 普及类贴文

0 Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

自媒体的公众号、论坛或博客的采编注意了:本篇的文字和图片可自行取用,不必与我们联络,但在采用时请务必在文末注明出处(动网370)并给出指向本文的可点击链接。