点看第一篇：《上帝的印记》之1：就盖在两手之中，人却浑然不知
中午和西子随着彼此的交往越来越频繁，他俩之间的交谈也越来越密切，几乎进入了无所不谈的地步。这一天，他们谈到了西方的手相学与星座有着密不可分的联系问题。因此，发现在手相学中所使用的名词术语，是常常与星座的名称连在一起的。
中午说：以前，我一听到星座，就马上把之与迷信一类的东西混为一谈。后来，你说到当耶稣降生的时候，几个前去拜访祂的东方博士，就是借着天上星辰的指引带路，才千里迢迢地找到祂在伯利恒的家。由此，我才意识到圣经其实并没有排斥星座的存在和作用。那你能不能跟我讲一下星座和手相学之间的关系。
西子把自己的手伸了出来，指着伸开的手掌对中午说：你看，在人的手上，不管是左手还是右手，在五个手指之下的掌部位置，从大拇指算起，顺着从左到右的方向，有着九小块高低不一样隆起的掌肉，手相学上把之称之为“丘”，也就是小山头的意思。
中午看了看自己的手掌，对西子说：我的小山头与你的比起来，平多了，也能叫“丘”吗？
西子说：每一个人小山头的高低都不一样，特别是与大拇指近邻的第一火星丘，有的人更低，低到根本就看不出是一个丘，但我们还是得把它当作一个丘来看。
中午问：这手掌上一共有几个丘呢？
西子回答说：不多不少，一共有九个。从左到右，由大拇指的金星丘算起，接着是第一火星丘、木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、第二火星丘、月丘、地丘。这九个丘就像一个大圆圈团团转，而在掌心凹下去的部分叫火星平原。
中午说：怎么那么巧，又是9个？我总是觉得什么事物一碰到数字9，里面就大有文章好做了。
西子说：的确如此。在圣经的数字系统中，数字九带有最后结束的含义。手掌上的九个丘，实际上是与九个基本自然数相对应的。每一个丘都有其独特的内涵，既然手掌上出现了九个丘，它必然与人类的大结局也拉上了关系。
就丘而言，排在第9位的是地丘，而地离不开土，它自然也就与人的归宿连在一起。圣经上不是说，人从土而出，最后又归于土吗？可见这是对着人之肉体最后的归宿而言。然而，身体没了，灵魂仍然存在，所谓人类最后的大结局，主要就是指着人之灵魂最后的归宿而言的。
中午：东方人在对生死问题的认识上，就一直被卡在这一点上。大家总是以为人死如灯灭，一了百了。你说，有什么方法能让人猛然醒悟过来，明白这最要命的一点吗？
西子：有！看手心呀，刚刚我不是说过，每一个人的掌心凹下去的那部分，在手相学上给起了个名字叫“火星平原”吗？它就是最要命的地方。
“啊？！” 中午虽然意想不到地点了点头，但他一时还是没转过弯来，这火星平原“最要命”的地方到底在哪里呢？
西子看出中午的心思，不待他问就开了口：要了解这里面的来龙去脉，得先弄明白星座和九大行星之间的关系。这就像公司里的每一个员工，都要受到后面老板的指挥一样，每一个星座的后面都有一个，甚至两个行星在掌控着。在十二星座之中，火星所掌控的是排第1的白羊座，及排第8的天蝎座。
在圣经中，数字1代表神，羊对应耶稣，所以白羊座代表属神的人；而数字8代表复活，蝎子和蛇同属一类，都是邪恶的象征。由此而来，你就可以领悟由火星所影响或掌控的星座——白羊座和天蝎座，它们的性质是恰恰相反的：善的属白羊座，恶的归天蝎座，这象征人复活之后的命运各不相同。
拿圣经《启示录》的话说，当所谓的千禧年——也就是不少人都知道的水瓶座时代结束的时候，所有的人都复活了，如果谁的名字记在上帝的生命册上，无疑就进入了不受时空限制的永生；反之，则被扔进火湖里——又叫第二次的死。
中午听到这里，不由得跳了起来：我懂了，太有意思了！怪不得火星平原凹得就像一个湖，而左右两个火星丘与火星平原彼此对立，这不恰好是一幅白羊座和天蝎座，火星丘和“火湖”互相对立的生动图画吗？
西子问：你看过一本叫《圣经的数字和数根》的书吗？
中午摇了摇头：没有。
西子：应该看一看。书里面所谈到的数字和数根，也和火星丘及火星平原有所关联。
中午：它们是怎么关联的？你先跟我讲一下，我再去找这本书看看。
西子：在手掌的9个丘中，照顺序第一火星丘排第2，火星平原排第10，照该书所讲的数系概念，可以把10当成1看，而第二火星丘排第7。如此一来，三个数字217就成了一条直线，把手掌给切成了两边。而217恰好是代表人的循环数根（217_352_160）的第一元。
换句话说，由217起头的这一个数根，是与人类的大结局有关的——人最后不是蒙恩得救住在“山”上，就是落在火星平原所代表的火湖之中。
听了西子的话，中午好像想到了什么，脑袋一拍：太妙了，汉字的“仙”字不是由“人”和“山”合成吗？火湖周围的九个丘，代表所有名字记在上帝的生命册上，脱离了第二次死的人。他们在天堂各分属于不同的群体，但大家都是住在山上的各路“神仙”了。
西子点了点头：圣经上常把蒙恩得救的人，比作是住在山上的人。挪亚的方舟，不也是在洪水中经过一段时间的漂流，最后停留在亚腊山上，象征挪亚一家八口人，及方舟上大大小小的活物，逃过了致命的死劫吗？这些就是手掌中九个丘的真正含义。
接着，中午又问西子说：除了手掌中的九个丘，以及代表火湖的火星平原之外，上帝还在人的手中留下了什么印记呢？
西子说：当然有了！所有重要的神学概念，在人的手上都留下了占据一席之地的记号。比方说，大拇指代表上帝的总体，它的三个骨节象征祂赐给人的情爱、理性和自由意志。而人的大拇指、食指和中指，同时也代表三一神的圣父、圣子和圣灵三个位格。
还有，在人的手掌中出现的三条主线——头线、心线和生命线，它们一一对应人的灵、魂、体，或者说与人的智商、情商和行为有着不可分割的密切关系。只要结合手的长、短、粗、细各不一样的类型，就可以正确地判定一个人的生命功课及人生走向。
这些，都是中午从来没有听说过的。不过，他越来越清楚，手相学不是趋吉避凶的工具，而是生命改造的利器。他还记得，西子跟他讲过人的左手留下的印记，与人的先天基因有关，而右手则与人的后天，如何发挥自由意志的功能有关。
于是，中午对西子说：我可不可以这么理解，不管人的先天条件或背景如何，上帝所看重的，是你如何在后天发扬先天的长处和优点，克服并改变先天的短处或弱点。所谓本性难移，是指着人的左手而言；而江山易改，则是指人的右手说的。
西子笑笑地说：对，难移是因为人用手把它压住，而易改则有一个前提，口里说的必须也是心里所想的。
中午深深地吸了一口气，想不到，自己原来自以为不值一顾的手相学和星座里面，却有如此深的水。
忽然，他又想到了一个问题，就迫不及待地对西子说：在圣经的《启示录》中，特别提到当世人要进入末后的过渡期时，人会被迫在右手或额上接受一个所谓兽的印记。
不少信徒都从字面上，把之解读为，人要被迫在身体中埋下带有身份证性质的芯片。若不接受会被马上被兽杀死，而接受则害怕最后被上帝处死，故而上下为难，实在不知如何是好。你对这个问题是怎么样理解的呢？
西子：还是离不开左手和右手的原则呀。
中午：左手和右手？《启示录》里不是只提到右手吗，哪来的左手？
西子：你把前额当成左手去理解不就是了吗？原则是一样的，在人头脑里出现的想法或观点，就相当于是盖在左手中的印记。
中午似懂非懂地问：那就是说，如果人的头脑叫你接受芯片，你的右手就会接受芯片，反之也一样，就是身体只要接受头脑的命令就行了。
西子：从接受兽印之人的角度来看，是这么一回事。
中午：啊，对不接受兽印的人来说，又是另外的一种看法？
西子：是，恰恰相反。如果你的头脑叫你接受芯片，你在行动上就不应该接受芯片；或者反过来也一样，若你的头脑告诉你，不应该接受芯片，你在行动上反而不必把接受芯片这件事看得太重。
中午：你的意思是说，这些人即使接受兽的印记也无所谓？
西子：不要听错话，这并非是我的意思。接受兽印就成了兽的人，怎么会是无所谓的事？我所要强调的是，不畏殉道的人在对待人工芯片这件事上，所要学习的生命功课和贪生怕死的人不一样。人的自由意志是在神不施加任何条件的情况下，由人心甘情愿发挥才有价值的。
中午：为什么这样说呢？
西子：因为人要逆着自己原来属于不好的本性而动，才能最后完成生命改造的工程。如果一个人生来就贪生怕死，那学习视死如归就是你未来的功课。接受芯片与否，无疑就成了一个黑白分明的生死考验。在真刀真枪面前，人的自由意志是很难装假的，是什么样的生命就会表现出什么样的行为。神也不会强迫任何人去为祂殉道。
中午：你说的一点都没错。我想到现在有些人，整天在手机上低头看着一大堆的保命信息，一下子害怕这个是否有毒，一下子又担心那个吃了好不好，连饭都不知道怎么吃了。倘若人要被迫接受芯片的话，这样的人怎么能面对生死的考验而不惧怕？
西子：反过来，倘若你的先天就带着不成功则成仁的烈士基因，则今天上帝要你学习的功课，可能就是不要太自以为是。圣经让我们看到，自以为义的法利赛人，是耶稣在世时常常被祂教训斥责的对象。这样一来，即使你殉道了，外来的芯片无非是对你不要骄傲的一种提醒，内在的思想改变才是最重要的。
中午：怪不得，我们看到《启示录》指出，那些已经为主殉道的灵魂，天使还要赐白衣让他们等一等，目的就在于让殉道士们能够冷静地好好想一想，是吗？
西子：没错。不怕死并不等于就除去了自高、自义、自私的成分，所以神还要筛一筛，让殉道的种子变得更纯净。
中午又问：那《启示录》中又记载，神在他的仆人们的额头盖了印，又是怎么一回事？为什么在这些人的身上，一点都没有提及右手的字眼呢？
西子：很好，你看的和想的都挺仔细呢。我想是这样的，对于接受兽印的人来说，其问题出在完全不认识自己，所以一有事就只能照着自己贪生怕死的本性而行；而对于额上盖了神之印的人来说，他们知道自己的问题出在哪里，所以决心逆着人堕落的本性而行，虽然没有提及右手，实际上他们已经作出正确的回应了。
中午：照你这么一说，左手和右手岂不是成了看得见和看不见，两种不同形式的手？
西子：我不过是拿之作个比喻罢了。圣经，有时要照字面去看，有时要从内义去想，缺一不可。不要固执于自己的观点就是对，别人的看法就是错，或强调别人一定要接受自己所看见的，一切的问题都好解决了。
中午听着西子的话，似乎看到白天的阳光和夜空的星光，明亮、柔和、舒畅地融合在一起。他的耳边又响起了一个心声：这就是你要经历和跨越的时代，小子，进去吧！
点看：《上帝的印记》之2：左手和右手，里面藏着的东西多着呢
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