进阶类贴文

在笔者以前所写的文章中，有一篇叫“你可能还没有听说过，却不能不知道的圣经数字和数根”。这一篇文章已经跟你简单扼要地解释了什么叫“数根”。 如果还没有看过这篇文章的人，请先回头去看一看，才知道下面要讲的是什么意思。 如果你在网络上搜索一下“数根”这两个字，一般而言，跳出来的结果会告诉你，数根就是以下你所看到的内容： “将一正整数的各个位数相加后，若加完后的值大于或等于10的话，则继续将各位数进行横向相加，直到其值小于10为止，所得到的数，即为数根。换句话说，数根是将一个数字重复做数字之和，直到其值小于 10 为止，则所得的值为该数的数根。” 也的是说，用以上所言的“简单加合”推算出来的数根，它是最简单的。不管是或长或短的任何一个数字，推算到最后的结果，一定离不开回归到从1到9这九个基本自然数中的一个。 若我们将数根加以分门别类的话，它大体上可以分为三大类。上面刚刚提到的用简单加合推算出来的数根，我们可以称其为第一大类数根，共九个。 这第一类数根的性质特点，是根据其最后被归纳到哪一个基本自然数而定的。而世界上的每一种文化，对数字的含义可能都有自己不同的解读。笔者主要是根据圣经数字的含义来加以解读的，其中希伯来文字母与数字的相应关系，在对数字的解读上起了关键性的桥梁作用。 而第二类的数根呢，就是“你可能还没有听说过，却不能不知道的圣经数字和数根”这一篇信息所提到的。这类数根是用“三一归根法”而计算出来的，可称为第二大类数根，而这类数根也同样共九个（下图右边的数字是找到各数根的起始自然数）。 由于这类用立方加合而计算出来的数根，可以说是一个新的发现，以往还没有人注意到其存在，所以这类数根在人类进入数字时代的骨节眼上亮相，势必有其重大的意义。 值得一提的是，在圣经神学上，有关上帝是三一神的观点，在基督教是一个被许多神学人士所认同的观念，而这一种用“三一归根法”而计算出来的数根，似乎与三一神的观念结下了不可分割的姻缘。也就是说，当人想认识这第二大类数根的内涵时，就离不开圣经的整体性和数字原则，否则就无法解得开其中的奥秘。 在圣经的数字系统中，如果出现3个或3个以上更多的数字，那么肯定是处于中间的那一个数字最重要。这就像许多人在一起照相，举足轻重的那个人排在中间的位置，是理所当然的事。所以，从这一点而论，在三大类的数根之中，毫无疑问这第二大类的数根是最重要的。 然而，由于第二大类数根可以算是一种新生的事物，我们对它的认识和理解，尚处在不断深入的摸索和探讨之中。因此，随着人类跨进了数字时代，相信此后随着人们对第二类数根的研究和兴趣越来越浓厚，必将从不同的层次进一步挖掘出其无穷无尽的潜力，让之为人类文明的发展做出越来越多的贡献。 有心探讨和研究第二大类数根的人，可以先从《圣经中的数字和数根》一书入手，了解和掌握一些最基本的概念，再进一步根据每个人的爱好、背景和天份，发挥自己的能力和毅力，不屈不挠地去攻破一个个认知和使用的难关，相信今天的人在第二大类数根上抛砖引玉的努力，必定让明天的人收获丰硕的成果。 最后，谈一谈第三大类数根。这一大类的数根，是用平方加合的方法计算出来的。具体的运算过程如下： 你可以一目了然地发现：这一大类的数根只有两个：归到1的数根和在八个数字间（37_58_89_145_42_20_4_16）循环变化的数根。 所谓的“快乐数字”就是可最后归到1的数字：除了上面的1之外，还有很多，比如 13 = 1×1 + 3×3 = 10, 1×1 + 0x0 = 1，等等。 所谓的“不快乐数字”就是最后的计算结果，落在八个数字的无限循环之中： （37_58_89_145_42_20_4_16） 而且，这八个数字所属的第二大类数根各不相同：37/370, 58/370, 89/407, 145/370, 42/153, 20/371, 4/(133_55_250), 16/(217_352_160)。在这些第二大类的数根中，有的是单元数根，有的是循环数根，有关它们的含义，你可以参看《圣经的数字和数根》一书。 值得一提的是，37, 58, 89, 145, 42, 20, 4, 16这八个数字，用第一大类数根的计算方法，可以“浓缩”成1、4、8、1、6、2、4、7，如果相同数字不重复提取的话，就剩下142867这六个数字。 在笔者以前所发表的信息中，有一篇叫“金字塔中的神秘数字，隐藏了什么特别的奥秘？”的文章，里面提到了金字塔中一组神奇的数字——142857。如果你将刚刚得到的与不快乐数字连在一起的数字组合——142867，同142857比较一下的话，可以发现两者之间的差别只在于第五个数字不一样：后者是5，代表恩典；前者是6，代表人。 如果再进一步观察的话，142867与142857，虽然同样都是不快乐数字，但它们所属的第二大类数根却不一样：前者142867这一数字的数根是（133_55_250），与堕落的天使有关；而后者142857的数根是153，与圣灵对人的改造有关。 Read more…

“巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异像，就记录这梦，述说其中的大意。但以理说：我夜里见异像，看见天的四风陡起，刮在大海之上。有四个大兽从海中上来、形状各有不同。”（但 7:1-3） 编者注：将现今与《但以理书》第七章的前三个大兽做对比，可以比较清楚地看到：第一兽与以美国为首的西方世界连在一起了，第二兽则与曾经紧随其后的苏联连对应（解体后以俄国为主体），第三个兽则与以中国为首的东南亚挂上了钩。但是第四兽就极其费解了，因为其乃无名兽。虽然它无名，但《但以理书》第七章对它描述却颇多，其中最关键的是这句话“这兽与前三兽，大不相同，头有十角。”（但7:7）。 本次我们节选神道出版社于2011年开始陆续出版的“未来信息丛书”第二部《未来钻“实”记（上）：但以理书和启示录探解》中的第2个月1-4日的信息，细看圣经对这第四兽预言的细节。 但以理第七章 2/01 “其后我在夜间的异像中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏，这兽与前三兽，大不相同，头有十角。”（但7:7） “我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。”（启13:1） 但以理看见的第四兽，实际上就是《启示录》中所说的从海中上来的那一个兽，也就是《启示录》所描述的两个兽中的第一个。 就巴比伦王梦中所见到的“大像”而言，当人类历史进入十个脚趾头的时代，就是到了主耶稣即将到来的阶段。这就是但以理所看见的第四兽所代表的时代。 这是一个弱肉强食的时代，“甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏”，生动地描绘了这个时代的特点。在这个时代里，缺乏实力的弱小“动物”，成了狮、熊、豹等猛兽口中的猎物，是我们常常眼见目睹的事实。 这个时代的另一个特点是——“头有十角”。 “角”的字源与“发光”连在一起；数字十代表丰富、考验，并含有返本归一的意思。所以，呈现在我们眼前的这一个时代，不正是到处都在闪闪发光吗？ 自从计算机介入了人类的生活以后，从衣食住行到上天下海，人类的聪明才智发挥到了淋漓尽致的地步。人的自我表现的意识，人能胜天的信心和意念，也从未被提高到今天如此“发光”的程度。 然而，有多少人能够看到，隐藏在这“发光”的后面，那一片茫茫不见边际的幽暗，及万丈深渊的陷阱呢？ 2/02 “我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了他。”（启13:2） 上面我们已经说了，《但以理书》中所提到的第四个兽，就是《启示录》中讲到的从海中上来的兽。 这第四个兽实际上就是我们当今整个世界——地球村的像征。世界上所有的国家都被包括在地球村里面，而但以理先前所见的三个兽——代表美国的狮、代表俄罗斯的熊、代表中国的豹，正是当前地球村里的三大主要角色。 由此而来，我们可以看到，这三个兽——狮、熊、豹，在《启示录》中都一个个地亮相了——“形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口”。只不过，狮与豹的位置前后调换了一下而已，使整个次序完全相反了。 因为，《启示录》想强调的是，当“豹”——中国在世人面前崛起，把美国这只“狮子”抛在后面的时候，就是《但以理书》中所说的第四兽亮相的时候了。 不要以为，接下去还有什么“超人”，或超级强国会在这个地球上出现。因为，历史一旦走到了《但以理书》中的大像的脚趾甲，你说，它还能挺多久呢？ 2/03 “我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被他拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。”（但7:8） 这节经文中所提到的“小角”中的“小”字，在圣经中只出现过一次，可见是很特别的。 这一个“小”字的对等译字是“一点点”(BIT)。但这“一点点”，在英文的使用里，可以用来指数量之少，也可以用来指数量之多。特别是，它与计算机所用的“位”连在一起。也就是说，位虽小，却是庞大计算机系统的“火种”。 这意味着，但以理所见的第四兽，即世上必有的第四国，是针对着人类进入了计算机时代之后的地球村而言的。 其中提到的“连根被他拔出来”一语，其对等译字是“树墩”。也就是说，那先前的三角，即但以理看见的头三个兽——“狮、熊、豹”，实际上并没有被连根拔除，而是像“树墩”一样继续留在这第四国中，成为被撒旦迷惑列国、大大利用的工具。

编者注：说到圣经对各个国家的预言，你会发现一个有趣的现象：美国人比其他人更难以相信圣经预言了美国；而俄国人同样也比其它人更难以相信圣经预言了俄国；中国人就不用提了，在整体数量上看，反对圣经预言了中国的人多于相信的人。 何故？熟悉圣经预言的人都知道，圣经预言人类历史的时候，不是高举人，而是用我们以为比人还低、还凶恶的“兽”来形容的。难怪，即使一个信神的人，如果你的民族之心还不死透，很难接受圣经竟然是用我们所低看的“兽”来形容自己的国家！ 但真正认识人性败坏同时又相信神是创造天地并掌管人类历史命脉之神的人，无论是美国人、俄国人还是中国人，里面都能认同一点：圣经早已同时预言了人类历史的开始和终了。如果有神，而神又是独一全智掌管万有的神，那么祂都不能从起初宣召历史的万代和历史的走向，那我们怎么知道祂是独一的主宰呢？ 敬畏神並以英文为母語的人，从自己的文字中找到他们对历史的诠释：History is all about His story，其中 His 指大写的“神的祂”的意思。他们越凭借圣经来透视人类历史的点点滴滴，越发现人类历史是按照圣经所预言的脉络演进的。熟悉旧约圣经但以理书所独一记载的“金头、银臂和胸、铜腹、铁腿、半铁半泥的十个脚趾头”的人，都知道这个大像指的是什么。 本次我们节选神道出版社于2011年开始陆续出版的“未来信息丛书”第二部《未来钻“实”记 (上)：但以理书和启示录探解》中的第1个月30日的信息，用来说明圣经对中国的预言。 但以理第七章 1/30 “此后，我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀，这兽有四个头，又得了权柄。”（但7:6） 但以理所见的第三只兽，是指着中国说的。 今天的人都不难发现，中国大陆这些年来在经济上超人预料的突飞猛进，不正像“金钱豹”插上鸟的翅膀？ 这只金钱豹有四个头——大陆、香港、澳门、台湾，过去各被不同的“头”统治管辖，甚至今天仍“一国两制”，这些都是不争的事实。 《撒迦利亚书》中，把后期全球性快速腾飞的商业活动，比喻为两个长着翅膀的女人，抬着罪恶的商业量器，悬在天地间。 当撒迦利亚问天使说：“他们要将量器抬到哪里去呢？他对我说：‘要往示拿地去，为他盖造房屋；等房屋齐备，就把他安置在自己的地’。”（亚 5:10-11） 这“示拿”一名，是“吼狮之地”的意思。中国素有“东方睡狮”之称。如今这只睡狮真地醒过来了。 看看中国大陆这些年来房屋高楼林立，道路四通八达，经济腾飞的情势，你还能怀疑第三只兽，就是指着“示拿”地这睡醒了的东方吼狮说的吗？

编者注：说到圣经对各个国家的预言，你会发现一个有趣的现象：美国人比其他人更难以相信圣经预言了美国；而俄国人同样也比其它人更难以相信圣经预言了俄国；中国人就不用提了，在整体数量上看，反对圣经预言了中国的人多于相信的人。 何故？熟悉圣经预言的人都知道，圣经预言人类历史的时候，不是高举人，而是用我们以为比人还低、还凶恶的“兽”来形容的。难怪，即使一个信神的人，如果你的民族之心还不死透，很难接受圣经竟然是用我们所低看的“兽”来形容自己的国家！ 但真正认识人性败坏同时又相信神是创造天地并掌管人类历史命脉之神的人，无论是美国人、俄国人还是中国人，里面都能认同一点：圣经早已同时预言了人类历史的开始和终了。如果有神，而神又是独一全智掌管万有的神，那么祂都不能从起初宣召历史的万代和历史的走向，那我们怎么知道祂是独一的主宰呢？ 敬畏神並以英文为母語的人，从自己的文字中找到他们对历史的诠释：History is all about His story，其中 His 指大写的“神的祂”的意思。他们越凭借圣经来透视人类历史的点点滴滴，越发现人类历史是按照圣经所预言的脉络演进的。熟悉旧约圣经但以理书所独一记载的“金头、银臂和胸、铜腹、铁腿、半铁半泥的十个脚趾头”的人，都知道这个大像指的是什么。 本次我们节选神道出版社于2011年开始陆续出版的“未来信息丛书”第二部《未来钻“实”记(上)：但以理书和启示录探解》中的第1个月29日的信息，用来说明圣经对现在俄国的前身——前苏联的预言。 但以理第七章 1/29 “又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨，有吩咐这兽的，说:起来吞吃多肉。”(但 7:5) 第二头兽，是指在第二次世界大战之后崛起的共同体，即解体前的苏联。 这一个外号被叫作“北极熊”的社会主义联盟国家，其原来位于波罗的海地区的爱沙尼亚、拉托维亚和立陶宛等三个共和国，就像北极熊“口齿内衔着三根肋骨”。不信的话，你可翻开地图，倒过来看看，它们是不是很像？ 这一只兽，在半铁半泥的两只脚——即推行“铁幕”政策的社会主义阵营，及推行民主政策的资本主义阵营，相互对峙的冷战时期，不知控制、践踏了东欧以至世界上多少的国家。这些，不正是“起来吞吃多肉”的写照吗？

编者注：说到圣经对各个国家的预言，你会发现一个有趣的现象：美国人比其他人更难以相信圣经预言了美国；而俄国人同样也比其它人更难以相信圣经预言了俄国；中国人就不用提了，在整体数量上看，反对圣经预言了中国的人多于相信的人。 何故？熟悉圣经预言的人都知道，圣经预言人类历史的时候，不是高举人，而是用我们以为比人还低、还凶恶的“兽”来形容的。难怪，即使一个信神的人，如果你的民族之心还不死透，很难接受圣经竟然是用我们所低看的“兽”来形容自己的国家！ 但真正认识人性败坏同时又相信神是创造天地并掌管人类历史命脉之神的人，无论是美国人、俄国人还是中国人，里面都能认同一点：圣经早已同时预言了人类历史的开始和终了。如果有神，而神又是独一全智掌管万有的神，那么祂都不能从起初宣召历史的万代和历史的走向，那我们怎么知道祂是独一的主宰呢？ 敬畏神並以英文为母語的人，从自己的文字中找到他们对历史的诠释：History is all about His story，其中 His 指大写的“神的祂”的意思。他们越凭借圣经来透视人类历史的点点滴滴，越发现人类历史是按照圣经所预言的脉络演进的。熟悉旧约圣经但以理书所独一记载的“金头、银臂和胸、铜腹、铁腿、半铁半泥的十个脚趾头”的人，都知道这个大像指的是什么。 本次我们节选神道出版社于2011年开始陆续出版的“未来信息丛书”第二部《未来钻“实”记(上)：但以理书和启示录探解》中的第一个月27和28日的信息，用来说明圣经对美国的预言（还有很多其它的经文也与美国有关，鼓励大家深入展开探讨）。 但以理第七章 1/27 “巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异像，就记录这梦，述说其中的大意。但以理说：我夜里见异像，看见天的四风陡起，刮在大海之上。有四个大兽从海中上来、形状各有不同。”(但 7:1-3) 《但以理书》第七章，是整卷书中很特别的一章。从历史的角度而言，前六章讲的都是已经过去的事；从第七章开始，往后讲的，都是与末后有关的事。这是你必须记得的很重要的一点。 同时，《但以理书》第七章是用亚兰文写的。在《但以理书》的第二大部份，也就是第七到第十二章之中，只有这一章是用亚兰文写的。换言之，它所涉及的事件，是与所谓的外邦国家有关的。 但是，有一点你必须明白，不要以为所谓的基督教国家就不算作外邦国家。因为在末后的阶段，《启示录》中的大淫妇，已经把世界上所有不再持守纯正基督教信仰的国家，都包括在外邦国家的行列中。所以，即使《但以理书》的后五章都是用希伯来文写的，你也不要天真的以为，有着基督教背景的西方国家，就不列在神末日审判的“外邦”名单之中了。 1/28 “头一个像狮子，有鹰的翅膀，我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。”(但 7:4) 身处主耶稣即将降临的前夕，站在今天的位置，我们已经不难看到但以理所看见的四个兽，是指着谁说的其中的第一个兽， “头一个像狮子，有鹰的翅膀”，是指着以英国和美国为主的，有着基督教文化背景的欧美西方国家说的。 你只要看一下，英国及加拿大的国徽上的狮子；美国及德国的国徽上的飞鹰，就知道这不会是偶然的巧合。 而且，谁也不能否认，这些因基督教文化彼此相连的西方国家，在世界上相继崛起的过程中，他们都曾向世界各地派遣了许多的宣教士，使多少原来被撒旦捆绑的人，借着他(她)们所传的福音，得以 “用两脚站立，像人一样，又得了人心。” 遗憾的是，在末后的日子，这些曾经“得了人心”的国家，也加入了“兽”的行列，变成了第一头兽。

点看《上帝的印记》之1：就盖在两手之中，人却浑然不知 自从听了西子所讲的左手和右手之道后，中午心中一直在揣摩一个问题：在传统的中国文化中，男左女右是一种很普遍的说法。尤其是中医师在为人看病打脉时，男左女右更成了不变的规矩。 就中国文化而言，汉字的“左”出自“工”，“右”字出自“口”，照历来传统的看法，动手做工的属于蓝领阶层，比动口不动手之“君子”的社会地位来得低，不管你把这里的“君子”理解为多动脑少动手的白领阶层，或只动口不动手的达官贵人，反正就是这么一回事——“右”就是要比“左”吃香、走运。 甚至于在过去封建王朝的时代，同在一个殿里站立的宰相，左宰相的地位明摆着就是要比右宰相低一个头。就连大字认不了几个的人，都可能把路边的“石敢當”错读成“右取富”的时候，你看，还是开口的“诱取”，占了“实干”的便宜。 在中国传统三从四德的观念中，男人的社会地位一直都是处于女人之上的，但为什么一来到了“男左女右”这里，却马上换了个位置，变成男小女大，女强男弱了呢？中午翻遍了历世历代以来的古书文献，始终觉得难以找到对这个问题合情合理的答案。 于是，中午这一天又来到了西子教授的家里。 “西弟兄，你能帮我找到这个问题的答案吗？”现在中午已经习惯在家里这样称呼西子了，觉得既亲切又自然。 西子听中午把自己的想法，作了一番的叙述之后，想了想说：有意思，手相学上虽然有左手和右手不同之说，那是对着一个人的先天和后天而言。至于一视同仁的男女，从来就没有什么分别，硬性规定什么男左女右这一套呀。照你这么说，圣经上一再强调做妻子的要服从丈夫，因为男人是女人的头，这同中国文化中男比女大的观念不是一样吗？但是，从来就没有听谁说过，夏娃比亚当还要大啊？ 中午不得不佩服西子的脑筋转得快，马上想到了自己也曾经思考过的这个问题。只是直到现在为止，中午也想不通，找不到合理的答案而已。 “啊，有了，答案来了！”西子忽然高兴得叫了起来。 中午也跟着兴奋了起来：你想到了什么？ 西子有条不紊的说：你想，照你说的，汉字的“左”字与做工的男人连在一起，他就是指着被神第一个造出来的人类始祖——亚当呀。当他被造出来之后，马上就被神放在伊甸园里，看守和管理园中的一切，这不正是名符其实做工的男人吗？ 中午回应说：有道理。 西子继续慢条斯理地说：而右边的女人呢，则是指从亚当的肋骨而出的夏娃了，她后来也确实成为了亚当的妻子。照圣经所言，亚当是用泥土造出来的，而夏娃是用亚当的骨肉造出来的，哪怕是一根弯曲的肋骨也好，总比原先造亚当的原料——尘土要好得多，高级得多吧，不是吗？ 中午不由自主地点着头，觉得于情于理，的确都说得通。 西子又继续说下去：亚当相当于是代表一个人先天的基因，这个原始基因的实质，是属于低档次的，因为它带有尘土容易堕落的本性。所以，上帝用亚当的肋骨造了夏娃，意味着祂要在人类的身上，进行基因改造的工程。 中午问：这与人类当前试图作的，力求使自己的基因升级，有什么差别呢？