“巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上作梦,见了脑中的异像,就记录这梦,述说其中的大意。但以理说:我夜里见异像,看见天的四风陡起,刮在大海之上。有四个大兽从海中上来、形状各有不同。”(但 7:1-3)

编者注:将现今与《但以理书》第七章的前三个大兽做对比,可以比较清楚地看到:第一兽与以美国为首的西方世界连在一起了,第二兽则与曾经紧随其后的苏联连对应(解体后以俄国为主体),第三个兽则与以中国为首的东南亚挂上了钩。但是第四兽就极其费解了,因为其乃无名兽。虽然它无名,但《但以理书》第七章对它描述却颇多,其中最关键的是这句话“这兽与前三兽,大不相同,头有十角。”(但7:7)。

本次我们节选神道出版社于2011年开始陆续出版的“未来信息丛书”第二部《未来钻“实”记(上):但以理书和启示录探解》中的第2个月1-4日的信息,细看圣经对这第四兽预言的细节。

但以理第七章

2/01

“其后我在夜间的异像中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏,这兽与前三兽,大不相同,头有十角。”(但7:7)

“我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。”(启13:1)

但以理看见的第四兽,实际上就是《启示录》中所说的从海中上来的那一个兽,也就是《启示录》所描述的两个兽中的第一个。

就巴比伦王梦中所见到的“大像”而言,当人类历史进入十个脚趾头的时代,就是到了主耶稣即将到来的阶段。这就是但以理所看见的第四兽所代表的时代。

这是一个弱肉强食的时代,“甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏”,生动地描绘了这个时代的特点。在这个时代里,缺乏实力的弱小“动物”,成了狮、熊、豹等猛兽口中的猎物,是我们常常眼见目睹的事实。

这个时代的另一个特点是——“头有十角”。

“角”的字源与“发光”连在一起;数字十代表丰富、考验,并含有返本归一的意思。所以,呈现在我们眼前的这一个时代,不正是到处都在闪闪发光吗?

自从计算机介入了人类的生活以后,从衣食住行到上天下海,人类的聪明才智发挥到了淋漓尽致的地步。人的自我表现的意识,人能胜天的信心和意念,也从未被提高到今天如此“发光”的程度。

然而,有多少人能够看到,隐藏在这“发光”的后面,那一片茫茫不见边际的幽暗,及万丈深渊的陷阱呢?

2/02

“我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力,座位,和大权柄,都给了他。”(启13:2)

上面我们已经说了,《但以理书》中所提到的第四个兽,就是《启示录》中讲到的从海中上来的兽。

这第四个兽实际上就是我们当今整个世界——地球村的像征。世界上所有的国家都被包括在地球村里面,而但以理先前所见的三个兽——代表美国的狮、代表俄罗斯的熊、代表中国的豹,正是当前地球村里的三大主要角色。

由此而来,我们可以看到,这三个兽——狮、熊、豹,在《启示录》中都一个个地亮相了——“形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口”。只不过,狮与豹的位置前后调换了一下而已,使整个次序完全相反了。

因为,《启示录》想强调的是,当“豹”——中国在世人面前崛起,把美国这只“狮子”抛在后面的时候,就是《但以理书》中所说的第四兽亮相的时候了。

不要以为,接下去还有什么“超人”,或超级强国会在这个地球上出现。因为,历史一旦走到了《但以理书》中的大像的脚趾甲,你说,它还能挺多久呢?

2/03

“我正观看这些角,见其中又长起一个小角,先前的角中有三角在这角前,连根被他拔出来。这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话。”(但7:8)

这节经文中所提到的“小角”中的“小”字,在圣经中只出现过一次,可见是很特别的。

这一个“小”字的对等译字是“一点点”(BIT)。但这“一点点”,在英文的使用里,可以用来指数量之少,也可以用来指数量之多。特别是,它与计算机所用的“位”连在一起。也就是说,位虽小,却是庞大计算机系统的“火种”。

这意味着,但以理所见的第四兽,即世上必有的第四国,是针对着人类进入了计算机时代之后的地球村而言的。

其中提到的“连根被他拔出来”一语,其对等译字是“树墩”。也就是说,那先前的三角,即但以理看见的头三个兽——“狮、熊、豹”,实际上并没有被连根拔除,而是像“树墩”一样继续留在这第四国中,成为被撒旦迷惑列国、大大利用的工具。


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