点看上一次连载：《用圣经透视易经》连载13：六爻正应并不见得就能过河
第四章、终局的目标——过河
4、乾、坤的双向性
一向以来，研究易经的人对乾坤两卦都格外重视，把之当成是打开易经的必经之门。在解释易经的《十翼》里，还有一篇专门为解释乾、坤两卦而写的《文言传》。对于一般人而言，普遍都以为这两个卦代表大吉大利。特别是，乾卦的爻辞中多次提到了龙，所以，中国人大都把龙当作吉祥的象征，也以自己能成为龙的传人为傲。
然而，当我们用圣经的数字和数根原则来透视易经时，就必须看到乾、坤的双向性。所谓双向性，以数字和数根为例，是说两个数字有着同样的一个数根，但这两个数字本身所代表的意义，却可以完全不一样。
前面说过，数字13和31的数根都是(133_55_250)，但是，数字13代表魔鬼；而数字31代表三一真神。对于习惯于从一个方向主观、绝对看事物的人类来说，这是一个令人感到困惑的难题。
同样的问题，也出现在如何正确地看待乾、坤这两个卦上。站在正面的立场而论，乾卦排第1，坤卦排第2，在三一神里，1代表圣父，2代表圣子；就字义而言，“乾”有“自强不息”之能，“坤”有“厚德载物”之德，这与圣父管辖宇宙之大能，圣子良善仁慈之大爱都是相合的。从这个方向，我们看到乾、坤与上帝连在一起的真善美的一面；
但是，当我们站在相反的立场，又可以看到另一层面的内涵。在圣经中，龙乃是魔鬼的别名之一，在这一点上并不会因为中国文化对龙的认同就改变了龙的负面性质。
同时，圣经明明白白地说，当上帝的大日子到来的时候，地上的人要被除去三分之二。这三分之二的意思，可以不指具体的数字，而是就其性质而言。
那么，回过头来，我们再看看64个卦。在所有的64卦中，除了乾卦是6爻皆阳、坤卦是6爻皆阴之外，其他的62个卦都是由阳爻和阴爻相合而成的。由此而来，我们可以看到64个卦实际上分为三大类：乾卦、坤卦、和其它的卦。由这个分类来看，乾、坤两卦就占了三分之二(从这里，你也就明白三分之二可以不指具体数量，而是指质量的真实含意)。
中国文化的阴阳学说早就告诉我们：“孤阴不生，独阳不长”。从这个角度而言，乾卦和坤卦所带代表的，恰好是圣经上所提及的三分之二最后被除灭，进入第二次死的族类。为什么乾、坤两卦在这里扮演了一个与前面完全不一样的角色？那就是因为它们与这两个卦里的龙——魔鬼及跟随它的人，有着扯不断的关系。
这种情形就像我们前面所提到的，代表魔鬼的13和代表三一神的31可以有着同样的数根，但这两个数字的含义却完全不一样。同理，乾、坤就像同一个演员，扮演了两个完全不一样的角色。
中国文化一直强调“一阴一阳之谓道”，其实就是要人明白，不仅要看到阴阳相合之一面，还要看到阴阳分开的另一面；要深刻地认识上帝的道，有时必须从阴的一面来看，有时必须从阳的一面来看，有时必须把两者合在一起来看，这乃是易经最核心的重要思路。这也是要固执己见的人转过我们还进一步领悟到，乾卦和坤卦所代表的三分之二沉沦的人，其最大的问题就在于执迷不悟，拒绝改变，跟随魔鬼到底，就像破罐子乱摔，到最后都无所谓了。
耶稣在世上传道的时候，明白地指着那些不信祂的人说，“你们是出于你们的父魔鬼”。从这一点来说，每一个不明真相的中国人都是龙的传人，这的确没错。但是，当人明白龙的真相之后，不能再稀里糊涂地一味以当龙的传人为荣才是。
乾卦的爻辞最后特别在六爻之外加了一句话：“用九，见群龙无首吉”。如果我们把这额外的一爻当成第七爻来理解的话，那么，数字7代表即将到来的千禧年时代。圣经告诉我们，在千禧年期间，魔鬼将被锁在无底坑里，再也没有机会出来诱惑众生，这岂不是“见群龙无首吉”——魔鬼再不能当头了，人也不再被魔鬼掌控了，就是大吉临门到了的时刻吗？
同理，坤卦的“用六，利永贞”则告诉我们，在千禧年的时代，原来认贼作父跟随魔鬼的人，唯有重新认识上帝，并学会顺服的功课才是值得走到底的正路。
在易经中有12个消息卦，它们与每一年（阴历）的12个月一一各各对应，也就是说，这12个消息卦是与时间连在一起的。乾、坤两卦就是这12个消息卦其中的两个；但是这两个卦又以独立卦的形式存在，与其它的卦有所不同，因为其它的10个卦都或多或少地“生”出了属于自己的卦（就像生出自己的孩子一样），但乾、坤二卦却是孤家寡人一个后生卦都没有。
由此而来，我们就可以看到乾、坤二卦，一方面是和时间连在一起的；但另一方面却独立于时间之外。而且，在实际的占卜操作中，占卜者也几乎无法占到一个六爻皆变的乾卦或坤卦。这些都以客观的事实告诉我们，从相反不同的角度来看待乾、坤二卦的双向性是合乎逻辑推理的。
（连载待续）
点看第一次连载：《用圣经透视易经》连载1：认识易经的前提——传统对易经的认定
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