“全”，竟然是人经常会写错部首的一个字

在当今的社会，只要你心胸广阔，怀有远大的理想和抱负，经过一番奋斗和努力之后，就不论在哪个行业，都可能与“王”接轨，成为一个成功的王者，或道德品质完全的人。

从这一个角度来看，人与王的有机结合并不是什么坏事，哪怕实际上“人”并非“全”字的部首，也不能一笔勾销人追求完全的美好动机和积极作用。

在犹太人的卡巴拉文化中，他们把“完全”的含义定位在数字“1.5”的位置。其中的1代表上帝的完全，小数点后面的5代表祂给人的恩典。也就是说，只要人能尽心、尽意、尽职而行，哪怕只达到上帝一半的完美，也算是“全”了。

（三）

如果我们把“全”，当作是“入”与“王”的一种结合，那又该怎么看呢？

就字面的含义来看，“入”是“进入”到里面的意思。所以“全”意味着，这是一种人进入到王里面的结合。而这样的结合，显然不是仅以外表的形式存在，它所注重的是一个能够做王的人，其内在生命品质的实际状况。

值得一提的是，“王”和“玉”两者互为异体字，也就是说，它们的内涵是彼此相通的。“玉”与“王”的差别在于，前者多了一“点（丶）”；照《汉典》所言，这一“点（丶）”乃是“主”字。

在圣经上，将耶稣称为“万王之王”，这意味着祂与其它的王不一样。如果拿“王”和“玉”来作比喻的话，祂就相当于是“玉”，若把“玉”中的那一“点（丶）”放到“王”的上头去，就成了名符其实的“主”字。

由此而来，我们就要明白，“玉”是经过地土重压之后形成的宝石，再经过工匠的精雕细琢之后，才变得玲珑剔透的。它象征一个人经过重重的磨练和考验之后，才能展现王者之风的光辉形象。

颇有意思的是，在汉字中有一个和“玉”字十分相似的字——“玊”（读sù，与“缩”的第二个发音一样），它的意思是指有瑕疵的玉。“玊”和“玉”之间的差别在于，“玉”字下边的那一“点（丶），跑到了“玊”中的上边去了。

也就是说，玉下边的“主”跑到上边去了。

人的本性都是喜欢爬高做大的，但带有次玉含义的“玊”却告诉我们：哪怕人爬到了上面主人的位置，但人格不行的话，终究还是会“缩”回来的。

所以，一个王的地位虽高，却不见得就一定做人光明磊落。这恐怕是为什么“全”的部首竟出自“入”的根本原因。

一个人纵有追求真善美的雄心壮志，但若不同时具有精、细、微的匠心精神，脚踏实地的务实作风，是无法步入一个王之所居的完美殿堂的。

不少一心盼望着能跟耶稣一起做王的基督徒，更当深刻地认识到这一点，才可能从“玊”字那种平步青云的状态中出来，下到脚踏实地的“玉”的正确位置上。

你看，借着这样一个简简单单的“全”字，就让我们透过表象看实质，知道为人之道和做王之路，到底是怎么一回事。

汉字与圣经，两者如此天衣无缝的结合和互动，实在令人叹为观止！