“巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上作梦，见了脑中的异像，就记录这梦，述说其中的大意。但以理说：我夜里见异像，看见天的四风陡起，刮在大海之上。有四个大兽从海中上来、形状各有不同。”（但 7:1-3）
编者注：将现今与《但以理书》第七章的前三个大兽做对比，可以比较清楚地看到：第一兽与以美国为首的西方世界连在一起了，第二兽则与曾经紧随其后的苏联连对应（解体后以俄国为主体），第三个兽则与以中国为首的东南亚挂上了钩。但是第四兽就极其费解了，因为其乃无名兽。虽然它无名，但《但以理书》第七章对它描述却颇多，其中最关键的是这句话“这兽与前三兽，大不相同，头有十角。”（但7:7）。
本次我们节选神道出版社于2011年开始陆续出版的“未来信息丛书”第二部《未来钻“实”记（上）：但以理书和启示录探解》中的第2个月1-4日的信息，细看圣经对这第四兽预言的细节。
但以理第七章
2/01
“其后我在夜间的异像中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏，这兽与前三兽，大不相同，头有十角。”（但7:7）
“我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。”（启13:1）
但以理看见的第四兽，实际上就是《启示录》中所说的从海中上来的那一个兽，也就是《启示录》所描述的两个兽中的第一个。
就巴比伦王梦中所见到的“大像”而言，当人类历史进入十个脚趾头的时代，就是到了主耶稣即将到来的阶段。这就是但以理所看见的第四兽所代表的时代。
这是一个弱肉强食的时代，“甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏”，生动地描绘了这个时代的特点。在这个时代里，缺乏实力的弱小“动物”，成了狮、熊、豹等猛兽口中的猎物，是我们常常眼见目睹的事实。
这个时代的另一个特点是——“头有十角”。
“角”的字源与“发光”连在一起；数字十代表丰富、考验，并含有返本归一的意思。所以，呈现在我们眼前的这一个时代，不正是到处都在闪闪发光吗？
自从计算机介入了人类的生活以后，从衣食住行到上天下海，人类的聪明才智发挥到了淋漓尽致的地步。人的自我表现的意识，人能胜天的信心和意念，也从未被提高到今天如此“发光”的程度。
然而，有多少人能够看到，隐藏在这“发光”的后面，那一片茫茫不见边际的幽暗，及万丈深渊的陷阱呢？
2/02
“我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了他。”（启13:2）
上面我们已经说了，《但以理书》中所提到的第四个兽，就是《启示录》中讲到的从海中上来的兽。
这第四个兽实际上就是我们当今整个世界——地球村的像征。世界上所有的国家都被包括在地球村里面，而但以理先前所见的三个兽——代表美国的狮、代表俄罗斯的熊、代表中国的豹，正是当前地球村里的三大主要角色。
由此而来，我们可以看到，这三个兽——狮、熊、豹，在《启示录》中都一个个地亮相了——“形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口”。只不过，狮与豹的位置前后调换了一下而已，使整个次序完全相反了。
因为，《启示录》想强调的是，当“豹”——中国在世人面前崛起，把美国这只“狮子”抛在后面的时候，就是《但以理书》中所说的第四兽亮相的时候了。
不要以为，接下去还有什么“超人”，或超级强国会在这个地球上出现。因为，历史一旦走到了《但以理书》中的大像的脚趾甲，你说，它还能挺多久呢？
2/03
“我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被他拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。”（但7:8）
这节经文中所提到的“小角”中的“小”字，在圣经中只出现过一次，可见是很特别的。
这一个“小”字的对等译字是“一点点”(BIT)。但这“一点点”，在英文的使用里，可以用来指数量之少，也可以用来指数量之多。特别是，它与计算机所用的“位”连在一起。也就是说，位虽小，却是庞大计算机系统的“火种”。
这意味着，但以理所见的第四兽，即世上必有的第四国，是针对着人类进入了计算机时代之后的地球村而言的。
其中提到的“连根被他拔出来”一语，其对等译字是“树墩”。也就是说，那先前的三角，即但以理看见的头三个兽——“狮、熊、豹”，实际上并没有被连根拔除，而是像“树墩”一样继续留在这第四国中，成为被撒旦迷惑列国、大大利用的工具。
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